学校で教えられた7つの歴史的な嘘

 

1492年にクリストファー・コロンブスがアメリカを発見したという主張ほど馴染みのある歴史的記述はほとんどありません。

問題なのは「発見した」という言葉です。

コロンブスが1492年10月にカリブ海に到着したとき、数百万人の先住民がすでにアメリカ大陸全域に住んでいました。彼らは数千年にわたって発展してきた社会、農業システム、政治組織、貿易ネットワーク、宗教的伝統、文化を確立していました。

また、コロンブスはアメリカに到達した最初の人間でもありませんでした。先住民は何千年もそこに住んでおり、考古学的証拠はヨーロッパの探検よりも何千年も前にアメリカへの定住があったことを示しています。さらに、北欧の探検家がコロンブスより何世紀も前に北米の一部に到達したという証拠もあります。

では、実際に何が起きたのでしょうか？

コロンブスはスペイン王室の下で航海していたイタリア生まれの航海士でした。彼はアジアへの西回りのルートを見つけようとしていました。カリブ海に到達したとき、彼はアジアのどこか、またはその近くに着いたと思っていました。彼は自分がヨーロッパ人にとって largely 未知の大陸に出会ったことを理解していませんでした。

それにもかかわらず、彼の航海は巨大な歴史的影響をもたらしました。

彼の航海は、アメリカ大陸全体でのヨーロッパの探検、征服、植民地化、強制労働、奴隷制、文化的変容の数世紀にわたる始まりを助けました。この出会いはまた、並外れた規模の人口統計学的および生態学的変化を引き起こしました。

重要な区別はこれです：コロンブスは空っぽの大陸を発見したのではなく、ヨーロッパとアメリカの間の持続的な接触の新しい段階を開始しました。

これは言葉遣いの小さな変化のように聞こえるかもしれませんが、それは物語を完全に変えます。

歴史を忘れ去られた土地を見つける一人の探検家として描くのではなく、より完全な図はすでにそこにいた人々とヨーロッパ到着前に存在していた巨大な社会を認識します。

🌎 2. 中世の人々は地球が平らだと考えていた

よく知られたイメージがあります：中世のヨーロッパ人は地球が平らだと信じていて、その後クリストファー・コロンブスがやってきて地球が丸いことを証明したというものです。

これは素晴らしい教室の物語になります。

しかし、これは largely 間違っています。

中世ヨーロッパの教育を受けた学者たちは一般的に地球が球形であることを理解していました。古代ギリシャの思想家たちは中世以前の数世紀前にすでに丸い地球のための洗練された議論を展開していました。中世ヨーロッパの学者たちはその知識の多くを受け継ぎ、天文学、幾何学、古典的な資料を使って地球の形状について議論し続けました。

これはすべての中世の人が同じように天文学を理解していたという意味ではありません。一般の人々は現代の教育、科学的機器、最新の教科書にアクセスできませんでした。しかし、それは中世文明が地球を平らな円盤だと信じていたと言うこととは全く異なります。

この神話は後になって特に影響力を持つようになりました。

19世紀の歴史作家たちは、中世キリスト教が知識を抑圧し、コロンブスが平らな地球への広範な信念に挑戦したという考えを広めるのを助けました。この物語は人類が中世の無知から現代科学へと進歩するというより広範な物語にうまく fits しました。

現実は considerably more complicated でした。

コロンブス自身は地球が丸いことを証明しようとしていませんでした。彼は教育を受けたヨーロッパ人が地球の球形を受け入れていることをすでに知っていました。彼の間違いは largely 地球の大きさとヨーロッパとアジアの距離に関するものでした。

つまり、コロンブスが西へ航行したのは他の誰もが彼が世界の端から落ちると考えたからではありません。

彼は関与する距離を劇的に過小評価したために西へ航行したのです。

その区別は、都合の良い歴史的物語が複雑な現実をどのように置き換えることができるかの最も明確な例の一つです。

🪖 3. ヴァイキングは角付きのヘルメットを着けていた

「ヴァイキング」という言葉をほぼすべてのポピュラーカルチャーの設定に入れると、同じイメージを見ることになります：筋肉質の戦士、長いあごひげ、バトルアックス、そして巨大な曲がった角のあるヘルメットです。

角は象徴的です。

しかし、それらはヴァイキング戦士の考古学的証拠によって support されていません。

ノルウェーで発見され、ヴァイキング時代にさかのぼる有名なジェルムンドブーのヘルメットには角がありません。ナショナルジオグラフィックは、現存する考古学的証拠がヴァイキング戦士が一般的に角付きのヘルメットを着けていたという考えを support していないと指摘しています。

では、そのイメージはどこから来たのでしょうか？

その多くは19世紀に出現しました。当時、ヨーロッパの芸術家、作家、衣装デザイナーがスカンジナビア神話に魅了されました。角や翼のある頭飾りが芸術的表現や演劇の衣装に現れ、リヒャルト・ワーグナーのオペラに関連する制作物も含まれていました。

時が経つにつれて、それらの芸術的発明が歴史的なヴァイキングに結び付けられました。

皮肉なことに、実際のヴァイキングは角なしですでに十分に魅力的でした。

おおよそ8世紀後半から11世紀にかけて、スカンジナビアの船乗りたちは襲撃、貿易、探検、移住を行い、広大な地理的領域にわたって居住地を設立しました。彼らの活動はスカンジナビアをイギリス、アイルランド、ヨーロッパ大陸、地中海、ロシア、中東、さらには北米と結びつけました。

彼らは単に戦闘に執着する放浪する野蛮人ではありませんでした。

ヴァイキング社会には農民、商人、職人、政治指導者、探検家、奴隷が含まれていました。彼らの歴史には戦争だけでなく商業と文化交流も含まれていました。

したがって、角付きヘルメットの神話は面白いコスチュームの間違い以上のものです。それは後の芸術的伝統が文明全体の記憶の仕方をどのように形作り直すことができるかを示しています。

🧮 4. アルベルト・アインシュタインは学校の数学が苦手だった

これは非常に魅力的なメッセージを持っているため、最も人気のある歴史的な神話の一つです。

物語は通常このように進みます：アルベルト・アインシュタインは子供の頃数学がひどく苦手で、学校で苦労し、最終的に史上最偉大な科学者の一人になりました。

それは inspirations に聞こえます。

しかし、基本的な主張は誤りです。

アインシュタインは学校で数学に失敗しませんでした。歴史的記録は彼が数学と科学で良好な成績を収めたことを示しており、彼の教育に関する説明は彼がこれらの科目で相当な能力を持っていたことを示しています。

混乱は彼の教育についてのより複雑な事実によって encouragement された可能性があります。

アインシュタインは彼が出会った rigid な教育制度の側面、特に暗記と規律への emphasis を嫌っていました。彼は eventually ミュンヘンの一つの学校を去り、後にチューリッヒのスイス連邦工科大学の入学試験を受けました。

彼はその入学試験に最初 attempts で合格しませんでした。

しかし、重要な詳細があります：彼は数学と物理の部分に合格しました。

彼は言語や生物学などの他の科目で struggle しました。彼は subsequently 教育を続け、翌年その機関に入学しました。

この神話は math が苦手な子供でもアインシュタインになれるという emotionally satisfying な何かを私たちに伝えるためにおそらく生き残っています。

本当の物語は arguably more interesting です。

アインシュタインは unexpectedly genius になった数学の failure ではありませんでした。彼は formal education と complicated relationship を持っていた highly capable な学生でした。

その区別は重要です。なぜなら、アインシュタインを学校の failure にすることは彼の人生 about completely fictional lesson を作り出すからです。

👑 5. マリー・アントワネットは「ケーキを食べさせなさい」と言った

マリー・アントワネットが貧しいフランス人々にパンがないことを知った時の supposed response ほど recognizable な歴史的引用はありません：

「ケーキを食べさせなさい。」

一つ major problem があります。

マリー・アントワネットが実際にそれを言ったという solid evidence はありません。

このフレーズは much more complicated history を持っています。

「ケーキを食べさせなさい」と commonly translated されるフランス語表現は ブリオッシュ、豊かな種類のパンを指します。最も有名な初期の written version はジャン＝ジャック・ルソーの『告白』に現れ、そこで彼は名前のない「great princess」がこの remark をしたと描写しています。ルソーは彼女をマリー・アントワネットとして identification しませんでした。

マリー・アントワネットは1755年に生まれ、一方ルソーの account は彼女が later generations がその引用と associate したフランス王室 excess の notorious symbol になる前に書かれました。

このフレーズは eventually 彼女と connection されましたが、attribution は remark が circulation に入ったずっと after に現れました。

それはマリー・アントワネットが universally admired されていたわけでも、フランス君主制が extravagance と political failures から innocent だったという意味ではありません。フランス革命は経済的、社会的、政治的、制度的要因の complex combination によって driven されました。

しかし、歴史家は documented statements と later politically useful になった引用を separate する必要があります。

supposed ケーキの comment は revolutionaries と later writers が out-of-touch aristocracy と associate したい image を perfectly captured したため powerful になりました。

それは brilliant line です。

ただ、それは hers ではないようです。

📏 6. ナポレオンは extremely short だった

ナポレオン・ボナパルトは short であることと so closely associated されているため、彼の名前は依然として「ナポレオンコンプレックス」という expression で使われています。

しかし、歴史的現実は considerably less dramatic です。

ナポレオンの身長は英国システムとは異なるフランスの測定値を使用して記録されました。彼の身長は古いフランスシステムで約5フィート2インチと described されました。現代の測定値に変換すると、その数字は roughly 1.68メートル、つまり約5フィート6インチになります。

それは彼の時代のフランス人男性にとって average でした。

では、ナポレオンはどのように popular imagination の tiny emperor になったのでしょうか？

一つの important factor は英国の政治的カリカチュアでした。

ナポレオン戦争中、英国の漫画家たちはナポレオンを physically tiny として頻繁に portrayal し、彼の怒りと野心を exaggerate しました。最も influential な芸術家の一人はジェームズ・ギルレイで、彼のカリカチュアは「小さなボニー」の visual image を establish するのに help しました。

もう一つの visual problem がありました。

ナポレオンはしばしば elite Imperial Guard のメンバーと一緒に appearance しました。その兵士たちは印象的な physical presence のために deliberately selected されました。exceptionally tall な衛兵の隣に立つことは average-height の男性を noticeably smaller に appear させることができました。

彼のニックネーム 「le petit caporal」 も confusion に contribution してきました。その expression は necessarily 彼の身長 about literal statement ではありませんでした。それは彼の兵士たちとの relationship に関連した affectionate nickname でした。

この物語は historical images が historical documents と equally influential になり得るという good reminder です。

political mockery のために作成された cartoon は何世紀も survive し、eventually 人々が reality の photograph と mistake するものになることができます。

🌕 7. 中国の万里の長城は月から見ることができる

これは世界で most persistent geography myths の一つかもしれません。

中国の万里の長城は extraordinarily long なので、宇宙から見えるべきであるというのは logical に思えます。

しかし long は necessarily visible を意味しません。

NASAは、万里の長城は月からは見えず、通常の条件下では地球軌道から裸眼で識別することは difficult または impossible であると states しています。低地球軌道の宇宙飛行士でさえ、powerful lenses と favorable conditions なしではそれを identify するのが difficult な場合があります。

この myth は actually space age よりも predates しています。

NASAは、万里の長城が月から見えるという idea を少なくとも1930年代まで trace しています。しかし、人間が宇宙旅行を始めると、宇宙飛行士たちはその claim を contradiction する firsthand observations を provided しました。

低地球軌道から、宇宙飛行士たちは suitable conditions の下で都市、道路、橋、空港、ダム、貯水池など enormous human-made features を見ることができます。

万里の長城は different です。なぜなら、それは relatively narrow で、しばしば surrounding landscape に blend するからです。

月から見ると、問題は even more extreme になります。

壁は total で数千キロメートル stretch するかもしれませんが、その width は地球と月の間の enormous distance と比較して tiny です。その scale では、その length は obvious naked-eye object を make しません。

この myth は astronauts が supposedly 月から見ることができる ancient structure が so enormous であるという human achievement の perfect symbol のように聞こえるため popular のままです。

actual story は less spectacular ですが more scientifically interesting です。

📚 なぜこれらの神話は生き残るのか？

歴史的な神話の persistence は人間が過去をどのように remember するかについて something important を教えてくれます。

第一に、simple stories は complicated ones よりも easier to remember です。

「コロンブスがアメリカを発見した」は理解するのに数秒しかかかりません。先住民文明、以前の移住、北欧の探検、ヨーロッパの殖民主義、大西洋横断接触の結果を説明するには considerably more time が必要です。

第二に、memorable characters は歴史を teach easier にします。

英雄的な探検家、無知な中世の農民、角付きのヴァイキング、数学的に hopeless なアインシュタイン、cruel な女王、tiny な皇帝、enormous な壁はすべて easy images to remember です。

real history は usually messier です。

第三に、propaganda は original purpose よりも long live することができます。

ナポレオンの short stature は political caricature によって amplified されました。マリー・アントワネットの supposed quotation は powerful revolutionary narrative に fit したため彼女と attach されました。historical images はそれらを created political circumstances が disappeared した後も long survive することができます。

第四に、映画とポピュラーカルチャーは enormous influence を持っています。

historically inaccurate costume は thousands of films, television shows, illustrations, video games, advertisements に appear することができます。enough repetition の後、fictional image は photographic evidence のように feel し始めます。

そして最後に、some myths は small piece of truth を含んでいます。

アインシュタインは indeed entrance examination で struggle しましたが、数学ではありませんでした。

ナポレオンは確かに「5フィート2インチ」と described されましたが、measurement system は different でした。

コロンブスは確かに1492年にアメリカに arrival しましたが、empty continent を discovery したわけではありませんでした。

万里の長城は本当に enormous ですが、それが月から visible になるわけではありません。

これらの small pieces of truth は precisely what が historical myths を eliminate することを so difficult にしているのです。

🧠 神話がなくなると歴史はより興味深くなる

歴史的な神話を correcting することは過去を less fascinating にするわけではありません。

むしろ逆です。

real stories は usually more complicated, more surprising, more revealing です。私たちが子供として学ぶ versions よりも。

コロンブスの航海は simply heroic adventure ではありませんでした。それらは先住民社会、ヨーロッパ帝国、移住、病気、奴隷制、貿易、植民地化を含む profound transformation の beginning になりました。

中世の世界は simply 地球が平らだと考えた人々の時代ではありませんでした。

ヴァイキングは horned cartoon warriors ではなく、世界の distant parts を connect した sophisticated seafarers でした。

アインシュタインは magically genius になった mathematical failure ではありませんでした。

マリー・アントワネットはおそらく her most famous quotation になった sentence を utter しませんでした。

ナポレオンは British caricaturists によって portrayed された miniature emperor ではありませんでした。

そして万里の長城は月から visible である必要なく humanity's extraordinary architectural achievements の一つです。

perhaps biggest lesson はこれです：history は story が how memorable かによって judgment されるべきではなく、evidence が how well it supports かによって judgment されるべきです。

過去は already remarkable です。それを legends の collection に turning することなく。

そして sometimes、truth は lie よりも much more interesting です。